معنى التخاطر في علم النفس

علم النفس من العلوم الانسانية والتي تبحر بداخل الانسان والذي يحتوى العديد من المعانى والمصطلحات

التخاطر كـ اسم هو أحد فروع علم النفس الذي يتعامل مع التحقيق في الظواهر النفسية المزعومة ، مثل الاستبصار والإدراك خارج الحواس والتخاطر وما شابه، ويرتبط تطور النظرية في علم التخاطر ارتباطًا وثيقًا بتاريخ معقد من الأفكار في الفلسفة وعلم النفس والعلوم الفيزيائية والعلوم الاجتماعية.

لقد تطور هذا التاريخ عبر عدة مراحل يمكن تمييزها، على الرغم من أنه يمكن القول بحق أن علم التخاطر قد دخل مرحلته العلمية في النصف الأخير من القرن التاسع عشر ، سيكون من الضروري قول شيء ما عن التطورات العلمية المتعلقة بالظواهر التي تم التحقيق فيها. للتحضير لهذه المناقشة ، سيكون من المفيد فحص المصطلحات التي نشأت في تطور الفكر التخاطر. [1]

مفهوم التخاطر في علم النفس

دخل علم التخاطر في مرحلته العلمية الكاملة مع تأسيس جمعية البحث النفسي في بريطانيا عام 1882، وفي هذه المرحلة ، كان يُطلق على البحث في علم النفس الخوارق اسم “البحث النفسي” ، وفي بعض الأوساط تم تفضيل هذا المصطلح على يومنا هذا ، وفي البداية ، تم تعريف البحث النفسي على أنه التحقيق المنهجي لـ “مجموعة مهمة من الظواهر الرائعة للتجربة البشرية ، والتي لا يمكن تفسيرها للوهلة الأولى في أي فرضية معترف بها بشكل عام ، والتي ، إذا تم إثباتها بلا جدال ، ستكون ذات أعلى قيمة ممكنة”

التخاطر مفهمه كـ اسم هو فرع من أهم فروع علم النفس الذي يتعامل مع التحقيق في الظواهر النفسية المزعومة ، مثل الاستبصار والإدراك خارج الحواس والتخاطر وما شابه. [2]

أنواع التخاطر

هناك عدة أنواع من الأحداث التي لا يمكن تفسيرها بالقانون الطبيعي أو المعرفة المكتسبة على ما يبدو من قبل غير القدرات الحسية المعتاد، ويسمى الانضباط المعني بالتحقيق في مثل هذه الظواهر بعلم التخاطر.

وقد تم وصف ظواهر التخاطر من نوعين، قد يكونون معرفيين ، كما في حالة الاستبصار أو التخاطر أو الإدراك المسبق. هنا يُعتقد أن شخصًا ما قد اكتسب معرفة بالحقائق ، أو بأفكار الآخرين ، أو بالأحداث المستقبلية دون استخدام القنوات الحسية العادية – ومن هنا جاء مصطلح الإدراك الحسي (ESP) ، وغالبًا ما يستخدم للإشارة إلى هذه الظواهر.

بدلاً من ذلك ، قد تكون الظواهر التخاطر فيزيائية في طبيعتها: يُعتقد أن سقوط النرد أو التعامل مع البطاقات يتأثر بـ “رغبة” الشخص في السقوط بطريقة معينة ؛ أو يتم تحريك الأشياء ، غالبًا بطريقة عنيفة ، بواسطة الأرواح الشريرة (انظر روح الأرواح الشريرة).

وغالبًا ما يستخدم مصطلح التحريك النفسي في هذا الصدد، تم إنشاء المصطلح العام psi للدلالة على جميع أنواع الظواهر التخاطر، الاهتمام العلمي بالموضوع من أصل حديث نسبيًا ، لكن الإيمان بواقع مثل هذه الظواهر منتشر على نطاق واسع منذ أقدم الأوقات المسجلة.

وقبل صعود العلم الحديث ، كان السببية لجميع الظواهر الفيزيائية المعقدة غير مفهومة بشكل جيد ، ومن ثم فقد حلت النداءات إلى الوكالات غير المادية (الأشباح ، السحرة ، الشياطين ، الكائنات الأسطورية) محل التفسير السببي والعلمي.

ومع ذلك ، كانت هناك نقاشات واسعة النطاق حول حقيقة الظواهر التي من الواضح أنها تجاوزت حدود الأحداث اليومية ، مثل النبوءات الحقيقية ، كما في وحي دلفي ، أو إحياء الموتى. [3]

متى بدأ علم التخاطر

في حين أن الأفكار التخاطر لها جذور تاريخية عميقة ، فقد تم وصف جوزيف بانكس راين بأنه مؤسس علم التخاطر كمسعى علمي، وفي الثلاثينيات من القرن الماضي ، أجرى هو وزملاؤه في جامعة ديوك دراسات على الإدراك خارج الحواس باستخدام وسائل مثل التخمين بالبطاقات ودحرجة النرد للبحث عن أدلة. [4]

مراحل تطور التخاطر

البحث النفسي وعلم التخاطر دخل علم التخاطر في مرحلته العلمية الكاملة مع تأسيس جمعية البحث النفسي في بريطانيا عام 1882. في هذه المرحلة ، كان يُطلق على البحث في علم النفس الخوارق اسم “البحث النفسي” ، وفي بعض الأوساط تم تفضيل هذا المصطلح على يومنا هذا .

وفي البداية ، تم تعريف البحث النفسي على أنه التحقيق المنهجي لـ “مجموعة مهمة من الظواهر الرائعة للتجربة البشرية ، والتي لا يمكن تفسيرها للوهلة الأولى في أي فرضية معترف بها بشكل عام ، والتي ، إذا تم إثباتها بلا جدال ، ستكون ذات أعلى قيمة ممكنة”. [5]

Exit mobile version