سنة ترك الطعام حتى يبرد

سنة ترك الطعام حتى يبرد دين الاسلام لم يترك شئ يمنحنا البركة والخير الا حثنا عليه ومن هذه الاشياء ترك الطعام الساخن يبرد

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها إذا صنعت الثريد غطته شيئا حتى يذهب فوره
ثم تقول: إني سمعت رسول اللهﷺ يقول” إنه أعظم للبركة “السلسلة الصحيحة392

من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته الشديدة الأولى التي ربما تضر وتؤذي الفم واللسان بأكله حارًّا مع ان الذي ذهب فَوره لا يزال حَارا وذلك لانه أعظم للبركة.

وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول” لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره “الإرواء 1978

التنفس والنفخ في الإناءطعام أو شراب
جاء النهي في الشريعة عن التنفس في الإناء وكذا عن النفخ في الشراب.

عن أبي قتادة رضي الله عنه أَنَّ النّبِيَّﷺَ” نَهَى أَن يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ ” البخاري ومسلم
والمقصود هو النهي عن النفخ بما في الإناء من طعام أو شراب.يقول الشوكاني” الإناء يشمل إناء الطعام والشراب “نيل الأوطار8/221لا تنفخوا علي الحار وعلموا ابنائكم

سنة لَعْقِ الْأَصَابِعِ (مَصِّهَا) قَبْلَ أَنْ تُمْسَحَ بِالْمِنْدِيل أوتغسلها 
قال النبيﷺ” إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا “صحيح مسلم

عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَال” كَانَ رَسُولُ اللَّهﷺ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا “صحيح مسلماللعق يعني أن تمص الأصبعثلاث أصابع :الإبهام والسبابه والوسطى

أحيوا السنة
البطِّيخَ بالرُّطَبِ
قالت أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها: كانَ رسولُ اللَّهِﷺ

يأكُلُ البطِّيخَ بالرُّطَبِفيقول: نَكْسِرُ حرَّ هذا ببَردِ هذا وبَردَ هذا بِحَرِّ هذا “

رواه أبي داود3836 وصححه الألباني
يكثر في البطيخ عدة أحاديث لايصح منها شئيقول ابن قيم

” في البطيخ عدة أحاديث لايصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد “زاد المعاد4/263

الرطب بالقثاء

وعن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب قال رأيتُ رسولَ اللهِﷺ يأكل القِثَّاءَ بالرُّطَبِ “البخاري ومسلم

القثاء نبات عشبي حولي مداد من الفصيلة القرعية ومن فصيلته الخيار

قال ابن القيم: القثاء بارد رطب مطفئ لحرارة المعدة الملتهبة نافع من وجع المثانة

بذوره مدرة للبول وهو بطيء الانحدار من المعدة فينبغي أن يؤكل معه ما يصلحه ويكسر برودته وكما فعل النبيﷺ.الطب النبوي

قال اللهﷻ ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾والله لذة عندما تتصور أنك تتشبه بالنبيﷺ

اربطوا ابنائكم بالسنة واتباع أوامر خليلناﷺ فينشئوا ويكبروا على احتساب الاجر والثواب في افعالهم واقوالهم للهﷻ

والاقتداء بسيد الخلقﷺ وهو من اسباب الهداية والفلاح في الدارين قال اللهﷻ ﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا﴾

ايضاً من اعظم اسباب محبة اللهﷻ وغفران الذنوب ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾

اللَّهمَّ أحينا وأمتنا على سُنَّتِهِ واحشُرنا في زُمرَتِه وارزُقنا شَفاعَتَه ووالدينا واهلنا وجميع المسلمين الموحدين.

هل هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يحذر من أكل الطعام ساخناً؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد جاء الأمر بتبريد الطعام قبل أكله- ومثله الشراب- والنهي عن أكله حاراً، من طرق كثيرة بعضها بأسانيد صحيحة،

وبعضها فيه ضعف، ولكنها تتقوى بالطرق الصحيحة. فروى الديلمي في مسند الفردوس عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: “أبردوا بالطعام، فإن الحار لا بركة فيه” ورواه الحاكم في المستدرك، وصححه على شرط مسلم

ووافقه الذهبي عن جابر بن عبد الله، وأسماء بنت أبي بكر، وكذا رواه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة، وأبو نعيم في الحلية عن أنس.
وروى البيهقي عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “نهى عن أكل الطعام حتى يمكن”

أي أكله، وفي سنده ضعف.

وروى أحمد والطبراني في الكبير وصححه الألباني عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: “أطيب الشراب الحلو البارد”.

قال المناوي رحمه الله في فيض القدير في معنى هذه الأحاديث: أبردوا: ندباً،

بالطعام أي: أخروا أكله إلى أن يبرد، فتناولوه بارداً… والمراد هنا: نفي ثبوت الخير الإلهي،

فيكره استعمال الحار لخلوه من البركة ومخالفته للسنة، بل إن غلب على ظنه ضرره فيحرم.
والله أعلم.